老獅說是誰？掌握短影音時代的實戰型教練團隊
在這個資訊更新速度以秒計算的短影音時代，「老獅說」是一群不只懂理論、更親自下場操作的實戰派教育機構團隊。
影音內容不是拍得漂亮就好，而是要「拍得對、說得準、放得巧」，才能真正讓品牌與觀眾連結、讓內容轉化為成效。
老獅說誕生的初衷，就是希望幫助更多品牌、個人、自媒體創作者，突破「不會拍、不敢拍、不知道怎麼拍」的關卡，用短影音這個最強的行銷媒介，快速建立影響力、擴大品牌聲量，甚至有效轉換為銷售。
不論你是剛起步的新創、需要團隊升級的企業主，還是有想法卻卡在剪輯技巧、平臺規則的內容創作者，老獅說都能提供從課程教學到顧問諮詢，甚至代操執行的一條龍服務，真正陪你走過每一個關鍵成長階段。
圖說：「老獅說」實體跟線上教學課，有幾百位學生參加，學習如何掌握短影音。
為什麼選擇老獅說？三大實戰優勢讓你短影音穩定出圈
在短影音市場蓬勃發展的今天，教學資源雖多，但真正能帶來實戰成果、量身規劃、持續陪跑的團隊卻稀有。而這正是老獅說的核心價值所在。
1️⃣ 實戰導向團隊，源自第一線的內容操刀者
老獅說的導師與顧問，皆來自影音內容創作、社群經營與品牌行銷的第一線。我們不只是教你「該怎麼做」，而是用我們親自實測有效的策略與方法，直接帶你落地執行、快速上手。這不是課堂上的理論，是現場經驗的直接傳授。
2️⃣ 一條龍服務，從入門到成效全包辦
無論你需要的是短影音教學課程、企業團隊內訓、策略顧問、還是全包代操，老獅說都能提供從規劃到執行的完整解決方案。我們理解每個品牌所處的階段不同，因此不給你模板，而是客製專屬的影音行銷路徑圖。
3️⃣ 成效導向，內容風格與數據並重
我們深知短影音不是單純的流量遊戲，而是一場品牌塑造與用戶連結的綜合戰。老獅說協助企業與創作者找出「你的品牌該說什麼、該怎麼說、要說給誰聽」，並透過後臺數據與成效追蹤，讓內容不只被看見，更能轉化為真實成績單。
圖說：實戰型短影音團隊「老獅說」的學生流量案例。
老獅說的服務項目：四大系統化方案，讓長短影音成為你的行銷利器
老獅說的服務，從教學到實戰執行，全面涵蓋不同成長階段的需求。無論你是個人創作者、品牌行銷團隊，還是企業主，我們都有合適的服務幫你「會拍、敢拍、拍得對」。
📚 短影音教學課程｜新手到進階，循序漸進學會影音內容力
適合對象：個人品牌經營者、創業者／專業人士、自媒體經營者
- 課程類型多元：線上影音課程、實體講座、虛實工作坊密集營
- 內容涵蓋：自媒體商業模式、品牌規劃、腳本設計、手機拍攝技巧、剪輯實作、媒體平臺攻略解析
- 特色：零基礎也能上手，搭配案例練習＋實戰演練，幫你拍出第一支高觸及的影片
🏢 企業短影音內訓｜強化團隊影音實戰力，內部也能自產內容
適合對象：企業行銷部門、公部門、內部教育訓練單位、業務單位
- 客製化課程內容，依企業需求設計實戰課程
- 可配合內部品牌風格，調整腳本與拍攝風格
- 結訓後團隊具備獨立產製影音內容的能力，降低長期代操成本
🧠 短影音顧問服務｜沒有方向？我們幫你規劃一條有效的影音路徑
適合對象：品牌主、想跨入影音但無經驗者
- 提供市場分析、競品比較、內容策略設計
- 客製帳號風格與目標受眾設定
- 建立週期性企劃與檢討制度，確保影音策略不斷優化、成效不斷前進
🎬 短影音項目代操服務｜不只是短影音，我們全盤協助
適合對象：時間有限的企業主、需快速產出影片的品牌方
- 全方位代操：腳本規劃、拍攝執行、剪輯後製、項目推廣
- 強調品牌一致性與風格養成
- 提供成效報表，讓你看得到粉絲增長、互動數據與轉換效益
圖說：實戰型短影音團隊「老獅說」的醫生百人教學班。
邀約演講案例分享
醫師不是為了紅，而是為了「被記得」
在與眾多醫療專業人士合作的經驗中，我們深深體會到：醫師經營短影音，不是為了爆紅，而是為了讓患者記得「我是誰」。這正是老獅說與專業人士合作的價值所在。
近期老獅說受邀參加《白袍人生學院》的年會，和超過100位的醫師，分享關於「醫師如何經營自媒體」的實戰觀察與策略。這不只是一次單純的演講，而是一場與上百位醫師面對面的深度交流，我們探討了醫師做內容行銷時，最常面臨的五大盲點，包括：
- 對自媒體的排斥：「我只想當好醫師，社群不是我的事」
- 拍片障礙：「我不會拍／沒內容／講話不自然」
- 角色誤解：「我不想當網紅，也不想露臉」
- 成效焦慮：「影片沒人看，代表沒用」
- 變現迷思：「我不想硬推療程，但不知道做這些要幹嘛」
透過這次分享，我們幫助現場醫師理解：真正的內容策略，不是為了行銷療程，而是為了建立「信任感」與「記憶點」。只要你每天說給病人聽的話，轉化為影片或貼文，就已經是最具價值的素材。
我們也曾協助某位醫師學生，從完全不懂社群經營開始，逐步建立穩定的內容產出節奏，最終成功將個人專業轉化為品牌資產，從0開始創立診所並穩定經營，現在已經是同業之間口耳相傳的優質診所代表。
這些年，我們陪伴許多白袍職人踏出第一步，不追熱度、不玩話術，只做「讓專業被看見」的內容策略與技術輔導。正因如此，老獅說才能被更多專業領域信任與推薦。
圖說：實戰型短影音團隊「老獅說」的保險業百人教學班。
來自保險業現場的迴響：學會影片，不是為了紅，是為了被理解
除了專業醫療領域，「老獅說」也長期投入企業內訓與實體教學，最近我們連續幾週南北奔波，來到南山人壽斗六通訊處，開設了一場短影音實戰課程。
當天的學員來自不同世代，甚至有不少年過半百的業務同仁，但每一位都用熱情與專注，讓這堂課變得格外有感。
其中一位大姐在課堂上對我們說：
「老師，我知道自己拍得不夠好，但我學得很開心，因為我終於搞懂什麼是短影音了！」
她還說了一句話，讓我們深受感動：
「拍攝技術可以外包，但定位跟商業邏輯，是我要自己想清楚的。」
這正是我們一直以來推廣的理念，短影音的本質不是炫技，而是為了幫助你在商業世界裡，更清楚地傳達價值、被客戶理解與記住。
這堂課，沒有用一堆艱深術語，而是從「定位思維」、「內容邏輯」、「實作剪輯」一步步帶大家完成屬於自己的短影音。有的同學拍了人生第一支影片、有的同學第一次看懂演算法邏輯，還有人當場突破自我勇敢入鏡。
- 技術能學，但「價值主張」只有你說得出來最有力
- 內容不是為了迎合流量，而是為了縮短信任距離
- 真正有效的商業短影音，是有目的、有脈絡、有情感連結的溝通
這些課後的互動與反饋，讓我們更堅信：不是每個人都想當KOL，但每個人都值得一個說自己故事的方式。
圖說：「老獅說」短影音企業內訓、顧問、代操服務。
適合對象：這些人最需要老獅說的陪跑
無論你是個人創作者還是企業行銷負責人，只要你正在思考「如何善用短影音為自己或品牌創造影響力」，老獅說，就是你最值得信賴的夥伴。我們的服務適合以下幾種族群：
✅ 想開始經營自媒體的個人／專業人士
不論你是醫師、律師、講師、顧問，還是正在經營個人品牌的自由工作者，只要你希望透過短影音讓人認識你、記得你、信任你，老獅說能幫助你從0開始打造清晰定位與實用內容。
✅ 行銷預算有限但渴望突破的新創品牌
對於初創企業來說，缺乏時間與人力是常態。老獅說提供短影音顧問諮詢與委託代操雙軌方案，讓你不必硬碰硬自己摸索，也能快速搶占社群曝光機會。
✅ 想強化團隊內容力的中小企業／公司部門
內部行銷團隊常常因為缺乏影音產製力而停滯不前。透過老獅說的企業短影音內訓課程，能有效提升員工腳本設計、拍攝剪輯與內容規劃能力，讓團隊自己就能產出穩定的社群內容。
✅ 希望提升品牌能見度與轉換力的商業單位
若你已經有商品／服務，但始終苦於無法有效轉單或吸引目標族群，老獅說將依據你的品牌屬性提供影音策略與演算法應用建議，讓每一支影片都更接近你的核心客戶。
我們不是只教拍片，更在意「你拍了以後，能不能真的被看見、被記得、被信任」。
為什麼現在是進入短影音市場的最佳時機？
短影音不是一時風潮，而是現今網路內容的主戰場。從 TikTok、Instagram Reels 到 YouTube Shorts，使用者習慣已經全面轉向「快速滑、快速記」的短影音消費模式。在這個節奏下，還沒進場的品牌，等於正逐漸被遺忘。
以下幾個現象，正說明「現在」就是你該開始做短影音的最佳時機：
📱 使用者注意力越來越短，唯有短影音能快速抓住眼球
過去一篇文章可能能佔據3分鐘注意力，但現在，一段10秒影片可能已決定了觀眾對你的第一印象。短影音是打造第一印象、記憶點與好感度的最快捷徑。
🔍 平臺演算法全面傾向影音內容
無論是 IG、FB 還是 YouTube，演算法全面優先推播影音形式。這意味著：做影片的人，擁有更多自然流量紅利與曝光機會。越早進場，就越有機會佔領觀眾心智。
🧠 用戶信任來自熟悉，熟悉來自穩定曝光
現在的消費者不只看價格與功能，更看「這個品牌值不值得信任」。而短影音，是目前建立熟悉感與信任感最快速的內容形式。你是否出現在用戶的手機螢幕上？決定了他未來是否願意選擇你。
🚀 競爭者已經上場，現在不做只會越追越遠
無論你是診所、補教業、零售電商或是創作者，市場中已經有無數對手透過影音內容搶佔你的潛在客群。現在開始，還來得及趁紅利期布局，否則未來只會越來越難追上。
短影音，已不是「要不要做」的問題，而是「什麼時候開始最好」的關鍵。
而答案很明顯，就是現在。
聯繫老獅說：從現在開始打造你的短影音影響力
你不需要等準備好才開始，因為內容行銷這條路，就是在實作中逐步找出屬於自己的風格與節奏。
老獅說，將會是你在這條路上最堅實的夥伴。我們不只給方法、更陪你走流程，不只談理論、更重實作與成果。
無論你：
- 想開啟個人品牌、打造影響力
- 想讓診所、事業、產品被更多人認識
- 想帶領團隊進入影音時代
- 或只是卡在第一步，不知道怎麼開始
我們都歡迎你與我們聯繫，一起用影音打開更大的影響力版圖。
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苗栗短影音實體課實戰教學
在這個一滑就過、資訊爆炸的短影音時代，你不必再單打獨鬥。彰化短影音實體課老師推薦
從拍攝到定位、從腳本設計到變現策略，每一步都有方法，也都有人成功過。苗栗商業短影音剪輯實戰班
你所需要的，不是一味模仿別人，而是找到最適合自己的內容風格，並持續累積信任、建立角色。苗栗短影音實體課程推薦
這正是我們《老獅說》成立的初衷。臺中短影音實體課專業培訓班
我們不是單純教你拍影片，而是陪你走過從「不會拍」、「不敢露臉」、「沒流量」的過渡期，直到你有能力產出有價值、能被看見、能產生轉換的內容。
我們的課程與輔導方式，從市場定位開始，幫你釐清「你是誰」、「你要給誰看」、「你想被怎麼記住」。高雄商業短影音企劃設計教學
你不需要有影片基礎，也不需要專業器材，甚至連上鏡恐懼、口條卡卡都沒關係—彰化短影音實體課報名方式
我們陪你從零開始實作，用一次次真實演練，幫你建立內容邏輯與操作流程。臺北短影音企業培訓能提升品牌曝光嗎
這些年來，我們陪過醫師、保險業務、餐飲老闆、創作者、品牌主，甚至五十歲以上的學員，也都能從完全不懂剪片，到獨立產出穩定內容。
因為我們知道，短影音不是一場比速度的戰爭，而是一場用內容經營信任的長期累積。臺北商業短影音操作顧問服務
如果你曾經想經營個人品牌，卻總是卡在「不知道從哪裡開始」，那就從這裡開始。新竹短影音實體課適合個人品牌嗎
名著陪我成長 文/惠子涵 我原本以為讀《三國演義》必將是枯燥的，但當我翻開這本書，細細品味每一個章節，我體會到古典文學名著的無窮魅力，它是多么引人入勝啊！ 《三國演義》里有許多人物：足智多謀的諸葛亮、義氣深重的關羽、勇武過人的趙云、奸詐陰險的曹操……大家可能都喜歡聰明的諸葛亮，但我卻偏愛仁義愛民的劉備，他的睿智讓我欣賞。單說《青梅煮酒論英雄》這一章，就給我留下了深刻的印象。曹操邀請劉備喝青梅酒，一起談論誰是英雄，劉備說出了好幾個，曹操都不以為然，他認為自己與劉備是真英雄，劉備故意驚了，手中筷子掉落到地上，這時，正好天空響起炸雷，劉備稱自己怕雷，才讓曹操不再懷疑自己。因為一個連打雷都害怕的人是絕對稱不上英雄的。現在敗落一點沒關系，讓別人嘲笑一下你也未必是壞的。假裝弱小，也是對自己的一種保護啊！ 羅貫中真是一個奇才，他把人物刻畫得栩栩如生，把人與人之間的勾心斗角表現得淋漓盡致。諸葛亮七擒七放孟獲，寬容大氣，更讓我佩服得五體投地。讀《三國》就是品英雄的風情與豪情，就是感受英雄們身上的正義和責任，就是體會古人的勇氣與智慧。 《三國》教會我做人要低調，要重情義，懂得為別人著想，才會有許多朋友；做事要靈活，講究方法，才能事半功倍；人有夢想要敢于追求，鍥而不舍，不要輕言放棄，更要博覽群書，不斷充實自我……而我還年少，名著需要反復閱讀和推敲。我想，待我第二次第三次再研讀《三國》，定會感觸更多，就讓它一直陪伴著我長大吧！ 綠豆寶寶成長記 文/劉怡彤 前幾天，科學老師給我們布置了一個任務：種綠豆。于是，我一回家就拿了兩個礦泉水瓶，把幾十顆綠豆放了進去，并放在了陽光充足的地方。 第二天，我一放學就跑去看綠豆。沒想到所有的綠豆全發了芽，我高興極了，連忙叫了爸爸來看。爸爸看了也覺得有點奇怪，沒想到綠豆那么快就發芽了。 現在，其中一瓶里所有的綠豆都長了葉子，還長了根。在陽臺上它們在微風姐姐和太陽公公的帶領下快樂成長。有時它們還搖晃著身子，似乎在對我說：“你好啊。”有幾次，我想把它們種在土里，可是天涼了，爸爸也說：“現在也不是種綠豆的時候。”我也就作罷了。但我種的另外一瓶綠豆就沒有那么幸運了，在它們還只長出一丁點小芽的時候，我就把它們的“外套”給脫了，因為它們太可憐了，要鉆破對它們來說那么厚的“外套”一點也不容易，我就發了“善心”，幫它們脫掉了。沒想到我的善舉竟把它們害了，現在它們都不能存活了，這讓我很愧疚。 通過這件事，我明白了一個道理：不管動植物還是人都要經過一定的歷練才能茁壯成長。如果缺了歷練，就很有可能不能很好地生存，讓自己成為一個失敗者。我們不可以做一朵溫室里的花，必須做一棵長在懸崖邊的青松。 在挫折中成長 文/胡佳蕾 今天，當我看完《遙遠的島》，心情久久不能平靜。 《遙遠的島》給我們講述了這樣的故事：從前有兩個小男孩，他們一心向往著海上那個神秘的小島。可是當他們真正踏上這個小島后，才發現這是一個不成樣子的荒島。他們簡直不敢相信自己的眼睛，這就是他們曾經日夜向往的小島嗎？他們回家后一直很難過，從此不再管那個小島了。 看了這篇文章我心緒不寧，從對夢的癡心幻想到逐步認識冰冷的現實，這是一個多么重要的過程。每個人的童年時代，都是夢的季節。小時候，我們閱讀的是美妙的童話，畫的是無拘無束的想象，聽的是歡快的兒歌，做的是無奇不有的夢。但是伴隨著年齡的增長、時間的飛逝，我們長大了，看到的東西多了，也懂事了不少。其實我們有很多夢想，當我們真的涉足其中，卻大失所望，世界上任何事物都比不上想象中的那么美好。 的確，現在的我們還有很多事情不懂，但是隨著年齡的增長，我們始終還是會懂的。我們也會發現，我們的夢，也可能像《遙遠的島》這篇文章里的小島一樣，只是一片荒野。當熱烈的夢想遇到冰冷的現實，我們也會因此而難過。外人看來成長是芝麻開花節節高的喜悅，但自己嘗試過后卻發現這是何等的痛苦，雖然長大了，有些事不得不去認識、去面對，但如果沒有懷揣夢想，又怎能擁有五彩的童年？ 所以，我們要正確面對現實，在挫折中成長。 在閱讀中成長 文/宋婕妤 《哈利·波特與魔法石》主要講了哈利·波特在霍格沃茨魔法學校里發生的故事。在一個寧靜的夜晚，哈利被霍格沃茨的校長阿不思·鄧布利多教授放在了哈利的姨父家，哈利只有這一個親人了，他的爸爸媽媽都去世了。他真可憐，不過，他到了霍格沃茨就好像變了一個人似的，他在那里交到了許多好朋友，羅恩、赫敏、奈威……哈利·波特靠這些朋友鼓起了勇氣，贏得了人生。 因為哈利·波特有了這些朋友，他變得不再孤單，他也有了努力的方向，他不僅克服了膽小，還苦練功力戰勝了殺死自己父母的邪惡的黑巫師——伏地魔。 生活當中，我也是一個膽小的小姑娘，有時候我連上課發言都不敢，自從我的朋友兮兮介紹我看了《哈利·波特與魔法石》后，我明白了要想勇敢，必須先戰勝自己的膽小。 生活不可能一帆風順，沒有人會給你留下一個永遠的護身符，要保護自己，學會成長，除了朋友的幫助，就是靠自己努力，就像哈利波特一樣。 小白鹿伴我成長 文/姚懿玲 2014年過去了，我學會了大膽地畫畫，學到了豐富的知識，知道了宇宙的秘密……其中收獲最多的是：我參加的九色鹿少年宮——創意變變變。我在課堂上知道了怎樣用簡單的彩紙變成精致的窗花，怎樣用普通的紙杯變成華麗的桌椅，怎樣用常見的紙巾和酒瓶變成好看的花瓶……還知道了同學之間要互相幫助，團結合作，這樣能交更多的好朋友，收獲更多友誼。 記得有一次，創意變變變的老師教我們用垃圾袋做裙子。我拿出了松緊帶，撕下了幾個垃圾袋，把垃圾袋放在松緊帶上，準備用訂書機把它們訂在一起。可是，我怎么按都按不下去，就請旁邊的嬌嬌幫忙，嬌嬌爽快地答應了。然后，我們就雙手一起放在訂書機上，只聽我們一起說道：“一二三，按！”我和嬌嬌便用力一按，“呱噠”一聲，耶！我們成功啦！我和嬌嬌互相看著對方，開心地笑了起來。緊接著，我們越按越順利，越按越順利……我和她也成為了好朋友。 我太喜歡上創意變變變課了，在這里有奇思妙想，有我的好朋友。 科技“金塘”助成長 文/黃信力 今天，我們小記者跟著報社的大記者，參觀了三個社區。它們是經開區（楊舍鎮）錦繡社區、向陽社區和金塘社區。其中讓我印象最深的便是金塘社區了。 金塘社區以“和合”文化為社區核心，設立了許多有特色的活動項目。有“情暖夕陽服務站”；有“24小時自助圖書館”；有“志愿服務站”等。走進“志愿服務站”就會看到許多展板，仔細閱讀上面的內容，不禁心生一種羨慕之情，要是我也生活在這個社區里就好了。這個暑假就可以跟著大志愿者們去參加各種志愿活動了。走到二樓，就來到了我最喜歡的“科技館”。科技館里的東西很稀奇，既讓我增長了見識，又讓我得到了體驗的快樂。里面有“龍卷風演示儀”、“風的認知”“傾斜小屋”“地震避險知識”等。 這么多的項目中，我最感興趣的就是“風的認知”。一聽名字，我便被深深地吸引了。風怎么形成的呢？人又是怎么直觀地感受到風的形成呢？社區里的姐姐說，只要你爬上正對屏幕的那一輛自行車，將自行車踏起來就行了。于是我大膽地爬上去嘗試了一番。剛開始，我沒有準備好，失敗了。后來我又進行了嘗試，先慢慢地騎自行車，過了一會兒，開始加速。只見屏幕上的數字在跳躍，等屏幕上的數字跳到“3”時，在我正前上方的一個風扇竟開始轉動了，風就這樣形成了。 不知不覺中這次參觀活動結束了。這次活動真是讓我受益匪淺！不僅開闊了我的眼界，還增長了我的知識，更讓我記住了“金塘社區”，這個“文明示范小區”，這個“書香社區”。 >>>更多美文：好文章
醉里乾坤大，壺中日月長。有人說，酒是好東西，可以喝；有人說，酒不是好東西，不能喝；也有人說，酒不好不壞，適量喝點，無益無害。市場經濟，商品社會，禁酒是不可能的，酒文化方興未艾。 “金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢” ，沒有酒就沒有文人豪放壯麗的詩篇；“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營” ，沒有酒就沒有壯士慷慨悲壯的凱歌。從古至今，有許多帝王將相，才子佳人，文人墨客喜歡酒、贊美酒。 《史記·夏本紀》中說：“ （紂王）以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲。 ”陶淵明不僅喜歡喝，而且贊美酒，喜歡飲酒作詩。 《宋書·隱逸傳》對陶淵明這樣記載：“潛不解音聲，而畜素無弦，每有酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設，潛若先醉，便語客：我醉欲眠，卿可去。其真率如此。 ”李白對陶淵明的飲酒之道大為贊賞，用陶淵明的這個典故作了一首詩：“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。 ”陶淵明以《飲酒》為題的詩有20多首，其中有首《挽歌辭》 ：“但恨在此時，飲酒不得足。 ”竹林七賢之一的劉伶在《酒德頌》寫道：“有大人先生者，以天地為一朝，萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執觚，動則挈榼提壺，唯酒是務，焉知其余？ ”再參觀一下古青銅器博物館，花樣繁多，大小不一的酒具，似乎古代中國人大鍋煮肉，大壇釀酒，大碗喝酒，感覺自從有飲食就有酒，酒的歷史與飲食文化一樣長。古人不但對酒具設計盡善盡美，對喝酒的環境、氛圍也十分講究。陶淵明飲酒，醉于菊花叢中；李白飲酒，舉杯邀月；建安文人常在清風朗月之中高臺暢飲，慷慨高歌；魏晉文人則喜聚竹林，浴日餐風，在鳥鳴溪唱中開懷痛飲。 李白斗酒詩百篇，武松醉酒打老虎，貴妃醉酒解千愁。人生難得幾回醉，古人對酒感悟很深，有詩、有情、有人生。“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人” ，王維一曲《渭城曲》情真意切，千古流芳。明人曹臣的《舌華錄》中記載皇甫嵩醉得痛快、醉得灑脫之后的《酒論》 ：“凡醉各有所宜，醉花宜晝，襲其光也；醉雪宜夜，清其思也；醉得意宜唱，宣其和也；醉將離宜擊缽，壯其神也；醉文人宜謹節奏，畏其侮也；醉俊人宜益觥盂加旗幟，助其烈也；醉樓宜暑，資其清也；醉水宜秋，泛其爽也。 ”飲酒之趣在酒外，越到后世，對飲酒的環境提出更高的要求。“醉月宜樓，醉暑宜舟，醉山宜幽，醉佳人宜微酡，醉文人宜妙令無苛酌，醉豪客宜揮觥發浩歌，醉知音宜吳兒清喉檀板。 ” “千秋懷抱三杯酒，萬里云山一水樓” ，文人之倡酒愛酒，多半是愛其風雅之情。中國古代，有許多有識之士不把酒視為純生理的口腹之事。“酒能益人，酒能損人” ，從倫理學、養生學的角度論述飲酒。魏晉時代，文人雅士嗜酒成風。三國孔融善飲，“高談驚四座，一日傾千觴” ，曹操禁酒，孔融上書力辯，終至獲罪；三國鄭泉嗜酒，臨終留言：一定要把我葬在陶器工場旁邊，百年之后尸身化成泥土，或許有幸被取材做成酒壺，沒有比這更快樂的事了。周武王在《觴銘》中說：“樂極生悲，沉酒至非，社稷為危。 ”認為喝酒必須要節制，否則會殃及個人和家。蔡邕《酒樽銘》中指出，為了助成禮節而有節制地喝酒，不能過度，否則將導致道德敗壞，“酒以成禮，弗繼以淫，德將以荒，過則荒沉。 ”三國時期，文人王肅撰《家誡》專論酒事。他在文中指出，酒有助于成禮，酒品可以表現出一個人的舉止是否文雅有禮，飲酒適量，可以健體；舉酒相邀，頤養性情；舉觴歡飲，表達喜慶，互訴衷腸，融洽關系。王肅在文中說：宴飲客人，作為主人行酒適可而止，不能強人所難，作為客人，不能勉強喝酒，有人勸酒，你可以離席直跪。元代名人許名堂在《勸忍百箴》中說，鄭國的伯有由于嗜好飲酒，挖了一個地窖，晚上在里面飲酒，由此而被人殺死誤了大事，人不要自夸有鯨魚吞水的海量而甘當酒徒。蓋在酒壇上的布日久天長也會腐爛，酒箴上寫得明明白白。要說用酒糟腌過的肉能長期保存，這是瘋子的話。 縱觀歷史，可以看到很多君主都是由于沉溺于酒而斷送了江山，斷送了性命。窩闊臺南征北戰，東砍西殺，是威震天下的一員名將。當他登上大汗寶座之后，建萬安宮，修和林城，廣征美女，封為嬪妃，每餐喝得酩酊大醉，每晚在宮里歌舞升平。一向直言面諫的老臣耶律楚材實在看不下去，就拿著一件被酒腐蝕的盛酒用的鐵酒槽，來到酒醉剛醒的窩闊臺前，因勢利導地說：“萬歲明鑒，這般堅硬的鑄鐵，竟然被酒腐蝕爛了，酒的力量可謂大矣，一個人假如整天整夜地泡在酒里，會怎么樣，恐怕……”宮里一些投機鉆營、拍馬溜須的人，卻千方百計討好窩闊臺的喜歡，不僅陪喝酒，還把美女招來，新酒抬來，大汗整日處于醉生夢死。一天稍微清醒，帶領一批親信出外打獵。白天跑累了，晚上又是喝酒，又是看跳舞，到后半夜已經酩酊大醉。宮女侍候他躺下，第二天早餐沒有起來，午飯時還沒醒，侍衛們走進帳一看，他已踏上黃泉路，時年56歲。 佛教對酒是說一不二的嚴禁。佛教的戒律是佛教徒在日常生活和修行中必須遵守的規矩，連在家生活的居士受五戒，其中飲酒戒是重要的一條。認為飲酒使人神不定，自律下降。出家修行的僧人受十戒，其中包括飲酒戒，認為飲酒有礙法性永恒不變的悟性。佛經《大薩遮尼干子經》云：“酒為放逸根，不飲閉惡道，寧使軀干枯，終不飲此酒。 ”佛教認為，酒是萬惡之源，飲酒會導致無窮的過患。《善惡所起經》中指出了飲酒的36種過失：資財喪失，眾病之門，生起爭斗，智慧漸寡，應得不得，縱得亦失，業際顛倒，縱色放逸，舍棄善法，行持非法，無慚無愧等。 《走向解脫》這本佛說做人、做事的經典中指出，有的人以酒自我麻醉，妄圖以瘋狂的行為轉愁為樂，這是白日做夢。嗜酒如命的人，離開了酒就無精打采，一看到酒就狂飲不休，直到爛醉如泥。他們的行為與瘋子無別，縱身裸露亦不覺羞恥；口中話碎，語無倫次，無人愿聽；心不知取舍，行無節制，在危險萬分的山、火、水、猛獸面前也無警覺；在路口處上吐下瀉，臟如臭糞，仰天而臥，猶如僵死；喜怒無常，時而大笑，時而大哭，言而無信，臉色憔悴，眼眶充滿淚水，鼻孔淌著濁涕，一切成為他人呵斥的來源。酒鬼們為何不反思一下，假如酒真的與歡喜不可分割，那人們的歡樂都應該從飲酒中來，不飲酒的人便永遠與快樂無緣了。 上世紀80年代，我在西藏哲蚌寺聽了一次高僧的說法。當講到飲酒問題時，他嚴肅地說，不單出家的比丘和沙彌，就連在家居士也不允許。酒為一切痛苦的根本，一切錯誤的根本，故應徹底斷絕。人世間的災禍常常并不發生在人們身處逆境之時，而是經常發生在稱心如意的順境之時，不管何人怎樣勸酒，猶如獸王獅子多么饑餓，根本不會食用嘔吐之物那樣對待。高僧還鄭重地說，眾比丘、眾沙彌，對信仰有著永恒不變的信心，要身體穩重如獅子，不受誘惑大威嚴；語言莊重如仙人，眾所信任且歡喜；性情穩重如珍寶，降臨自他之所欲。即使醫生說不飲酒必定會死去，持戒者也要寧愿舍棄性命，而拒絕飲酒。佛教對酒如此嚴厲，我讀了《大般若智慧明鏡》才搞明白，書中講了一個佛與魔的故事。佛教創立初期，一位高僧不僅信仰堅定，更致力于佛法的弘揚，成千上萬的信眾長年虔誠恭敬供奉。一個外道信仰的頭領心生嫉妒，招來一批外道傳播者，共商陰謀要敗壞佛教的信譽，他們采取損毀廟宇、擾亂法會、誹謗佛法等等手段，都沒有達到目的。其中有個善于幻化之術的道魔，想出了一招。把自己變成一個妙齡少女，打扮得花枝招展，牽了一只又大又肥的綿羊，提了一壺又醇又香的美酒，來到隱林叢中獨自修行的高僧面前說，今天在你面前擺著三條出路，要么你與我行不凈之事，要么你把這只綿羊給宰了，要么你把這壺酒喝下。高僧無奈，再三掂量，如果行邪淫會犯根本戒，若行殺生會墮惡趣界，看來只有喝下這壺酒，過了此關再懺悔吧。于是他就喝了酒。當酒精沖昏頭腦，失去理智，破了淫戒，又在美女的操縱下宰了綿羊，破了殺戒。可見飲酒的過患有多大，難怪佛教把飲酒視為一切罪惡的根源。 從現實來說，這酒似乎是魔鬼征服人類的最好手段，讓人類用親手釀造的酒灌醉自己，讓喝酒的人總是處于半醉半醒的狀態。這酒有時是生活乏味之后的調節劑，把一些人事之難，生活之苦，用酒來沖淡，讓人在酒的朦朧中忘卻種種，確切地說，酒中之趣不獨解愁避亂隱世，更多的人愛酒、品酒，要的是這份閑情，要的是淳樸的遺風，煥發真情、友情、豪情，讓酒滋潤枯萎的心田。無論甜言蜜語的誘惑，花言巧語的刺激，豪言壯語的抒情，自言自語的朦朧，不言不語的沉默，展現的都是酒使人獲得輕松與興奮，誘發人的情感語言，對酒談心，飲酒交心，以酒暖心，以心換心。清代明人黃周星對喝酒作了一個分析，他認為，喝酒原是為了求得一種精神的自由，是一種擺脫俗累的輕松，能飲而故意不飲者，自有其不飲之理，不能勉強；若僅是天性內向，態度拘謹之人，只要處一不拘禮節，隨意暢飲的氛圍中，也會受到感染，酒到酣處就無須勸了。倘若害怕酒后失言，不愿將真實自我袒露，自我封閉矯飾，那么“酒逢知己千杯少，話不投機半句多” ，勸又何益？這古人飲酒的分析淋漓盡致，恰如其分。今天，在一些宴請場合，把飲酒當作了爭強好勝、表現自己的場合，勸酒變成了灌醉對方，使喝酒漫無節制，不會喝醉的人被大聲勸喝聲，驚得膽戰心驚，魂飛魄散，飲酒之趣蕩然無存。在人類日常生活中，沒有比飲食更為重要的，與人體的健康息息相關，“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗；居必常安，然后求樂。 ”無論傳承酒文化，推廣酒消費，不能只求感官的滿足，飲食要講究養生、健康、長壽的目的。 說到自己與酒的關系，少年時期，入寺受了沙彌戒，視酒為罪惡。青年時期，先遇上“文革” ，碩大的家園被搗毀，所有的財物被抄走，年邁的父母挨批斗，別說喝酒，整天思考著怎樣變個戲法“脫胎換骨” ，怎么“剖腹挖心”重新做人。后來局勢緩和，喜從天降，一個好心人幫助在報社找了個藏文校對的工作，月薪28元，自己夠吃夠用，還可以省點孝敬父母，那時酒絕對是可望而不可及的奢華品。后來，時來運轉，不僅走上了正式工作崗位，還連連升級，似乎過早地得到了不該得到的，我知道榮譽和恥辱共生在一個根蒂上，就像生存和死亡同在一個人的生命里。權利的價值，待遇的誘惑，就像演戲般很快進入酒場的角色，仗權灌醉過別人，以顯威嚴；因權被人灌醉過，以溜須拍馬；也自己把自己灌醉過，以忘乎所以。親臨過什么叫酒場如戰場，胃潰瘍、酒精肝，不是聽說的，是自己的真實代價。現在，逐步邁入老齡，漸漸力不從心，飲酒自然克制。現在看到別人喝酒，酒不醉人人自醉，回想當年，不是后悔莫及，而是心驚肉跳，虧了即時限酒，好了胃潰瘍，消了酒精肝，還悟出一個道理：我們有幾千年釀酒史，特殊的地域氣候條件下，適當飲酒，暫時能驅寒暖身、舒筋活血；一些場合，適當飲酒，暫時能提振精神、活躍氣氛。除此之外說不出道理，這也算是我終于明白了的道理。 >>>更多美文：心情隨筆
張天順是單位的同事，為人謙和，從不與人爭執。單位發福利的時候，他總是先讓別人挑，最后一個才是他。所以分到手的桔子總是小的，土豆也不大。他老婆埋怨他信球。他說，吃虧是福。 和張天順拉起家常，知道他老家是信陽的，家中還有一位老母親，弟兄三個，他老小。逢年過節時，卻很少見他回老家，也不提母親的事。問他咋不回家看看，他說沒啥事，老家人都忙。后來，單位領導找他談話，才知道，張天順和母樣鬧了矛盾，幾乎斷了來往，十幾年沒回過老家了。 說起來，事情也很簡單也很意外。張天順的父親在世時，給他們弟兄三人每人買了一處房子，都是簡陋的三間小平房。張天順一家在外，家里的三間小平房就交給母親照管。誰知母親不和他商量，也不事先通知一聲，就擅自做主，把他的三間小平房賣了，價格很便宜，一萬塊。張天順很生氣，收下一萬塊，就和母親斷了來往，一連十幾個春節都不回去，母親打電話也不接。這不，母親生病住院，思兒心切，這才給單位領導打來電話。 單位領導找張天順談了話，效果不佳。又安排我也去勸勸。我說，自古清官難斷家務事，咱一個老百姓咋勸呢？時間是最好的調解人，也許只有時間才會化解他們之間的矛盾。然而，張天順的母親已經臥病在床，望兒心切，這是拖不得的事情呀。 于是，我假裝和張天順聊股票，聊南海，聊得高興了，我就不經意地給他講了一個故事。 從前有個老和尚帶著一個小和尚，下山去化緣。途中遇見一條河，看見一個年青女子，在河邊徘徊，河水不深，沒有渡船，年青女子想要趟水過去，卻又不敢。老和尚看見就上前說，女施主，讓我背你過河吧。說著就背起女子趟過了河，然后放下女子，就和小和尚繼續趕路了。小和尚看在眼里，急在心里，一路嘀咕，師父今天是怎么啦，平日里教育我們男女授受不親，今天竟然背著一個不認識的女子過河了，這不是違犯規定嗎？小和尚一路走，一路嘀咕，忍不住對師父說，師父你今天犯戒了，怎么背了女子過河呢？老和尚長嘆一聲說，這事，我早已放下了，你怎么還不放下呢？ 這個故事告訴我們一個道量，做人要心胸寬廣，思想開朗，遇事要拿得起，放得下，不要斤斤計較，患得患失。如果什么事都看不開，放不下，人就不能保持健康的心態，也就不能輕松愉快地向前走。 聽完這個故事，張天順無動于衷，看來，他心里負擔太重，糾結的太厲害。仇恨已經讓他喪失了判斷問題的能力，他只能跟著怨恨往前走。 我說你的母親可能是一時糊涂，也許是聽了別人的攛掇，沒有和你商量，就把屬于你的三間平房賣了，這是不對的。但那畢竟是老人啊。這能有多大仇恨啊，竟讓你十幾年不回家。如今你的母親臥病在床，想看你一眼，說明老母親，早就放下了，你還不肯放下，這就不對，總不能帶著仇恨往前走吧。張天順長吧一聲說，我也放下，就是過不去那道坎。 過不去心中那道坎，是我們常常要面對的障礙 我們為什么過不去心中那道坎呢？那是我們一旦有了仇恨就不會寬容，不會放下。因為生活得不如意，因為沒有別人有錢，因為這個社會常常有不公平現象，我們就埋三怨四，滿懷憎恨。如果別人有一件事對不住自己，就牢記在心里，仇恨不已，念念不忘，認為只有牢記仇恨才是生活的真諦。 什么時候，我們才能學會寬容，學會放下？這當然需要不斷的精神洗禮和靈魂陶冶。 南非有個黑人領袖叫曼德拉，為了爭取民族平等自由，他坐了幾十年白人種族主義者的牢房。當南非人民擺脫種族主義的壓迫，取得了革命斗爭的勝利時，曼德拉當選了南非歷史上第一位黑人總統。許多人希望大權在握的曼德拉能夠以牙還牙，對白人種族主義者實施清算。但曼德拉并沒有這么做，他選擇了寬容，選擇了放下，他放下了心中的仇恨，帶領南非人民走上了一條民族和解的道路。從而獲得了世界人民的廣泛贊譽，得到了諾貝爾和平獎。 和曼德拉幾十年的平牢獄之災相比，張天順那點小煩惱，簡直不算什么，一個選擇放下，一個還在斤斤計較。 當我們滿懷憎恨，不肯放下的時候，不妨仰望一下天空，只有放下，我們的胸懷才能像天空一樣寬廣。讓仇恨的種子埋在一生里，只能收獲仇恨和煩惱，選擇寬容、選擇放下，你才能與別人和諧相處。 我知道講一次道理，是不能解決日積月累的問題，但學會放下，是我們面向未來的最終選擇，因為我們的母親在眼睜睜地看我們如何選擇。 >>>更多美文：哲理散文
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